1. Обсудим тему в классе. 2. Разделимся на группы и будем искать ответы на вопросы. 3. Подготовленный материал покажем своим одноклассникам. - Д- Должны научиться анализировать сказки - Давать характеристики главным героям произведения - Находить полезную информацию - Учиться делать выводы
1.Изучить данные литературной энциклопедии 2.Прочитать много русских народных сказок 3.Посмотреть художественные и мультфильмы 4. Познакомиться с историческими сведениями возникновения образа, старинными ритуалами 5. Встретиться с работниками библиотеки 6. Провести анкетирование одноклассников
Происхождение имени «Яга (яга-баба, ягая баба, ягабиха, ягабова, ягая, ягишница, ягиха, ягишна) – баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в дремучем лесу; ведьма. «Баба – Яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирается, помелом след заметает». «Баба – Яга их напоила, накормила, в баню сводила». М. Власова «Новая абевега русских суеверий»
Лесная старуха- волшебница Баба-Яга в славянской мифологии лесная старуха-волшебница, ведьма. Согласно сказкам восточных и западных славян, БАБА-ЯГА живет в лесу в «избушке на курьих ножках», пожирает людей; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова человеческая нога, вместо запоров руки, вместо замка - рот с острыми зубами. В печи БАБА-ЯГА старается изжарить похищенных детей. Она антагонист героя сказки: прилетев в избу и застав в ней героя, вырезает у него из спины ремень и т.п. В некоторых сказках БАБА - ЯГА (Яга Ягишна, словенск. Ежи- баба) мать змеев, противников богатыря. ведьмаБАБА«избушке на курьих ножках»рукиротзубамипечи детейзмеев богатыря Кроме образов БАБЫ-ЯГИ воительницы и похитительницы, сказка знает и образ дарительницы, помощника героя. У БАБЫ-ЯГИ одна нога костяная, она слепа (или у нее болят глаза), она старуха. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить ее образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мертвых. Вместе с тем такие атрибуты БАБЫ-ЯГИ, как лопата, которой она забрасывает в печь детей (ср. обряд перепекания ребенка), согласуются с интерпретацией сказок о ней как о жрице в обряде инициации. Персонажи, сходные с БАБОЙ-ЯГОЙ, известны в германской (Фрау Холле в нем. сказках), греческой (Калипсо) и других мифологиях.дарительницыглазазвереймира мертвых перепекания ребенка
Баба-Яга живет в избушке на курьих ножках на границе двух миров (мира живых и мира мертвых) Чтобы попасть в избушку – надо ее повернуть «к лесу задом – к себе передом), т.е. повернуть к миру живых. Баба-Яга, выказав свое недовольство, накормит гостя своей (пищей другого мира) и истопит баню. Помывшись в бане, гость смывает с себя «дух живых». После этого Баба-Яга признает его за «своего» и может оказать ему помощь.
Баба-Яга ведает судьбой Дарит клубок (путеводную нить) Дает советы, которые помогают достичь цель «Чует сердцем» Испытывает людей Баба-Яга связана с воздушной и огненной стихией Поднимает ветер помелом, свистом Летает на ступе Лежит на печи Связана со смертью и подземным миром Связана с ночью и тьмой Она всегда старая (костяная нога) Она слепа, не видит, а чует носом («русским духом пахнет») Живет в избушке без окон и дверей (домовине) Вокруг ее дома ограда из черепов (12 +1) Огонь, данный ею, может убить Похищает детей Яга – язвить, мучить
Сказочный образ Бабы-Яги возник в далекой древности как образ смерти – страшный и пугающий. Сказка – продукт своей эпохи, она изменяется во времени, народная мысль вносит в ее повествование свои поправки. Современная Баба-Яга чаще приходит на помощь герою, выручая его из трудных ситуаций.
Сказка «Волшебная амфора» В одном заколдованном лесу творились необыкновенные чудеса, да такие, что жители всех ближних деревушек побаивались по грибы и ягоды ходить, а ребятишек далеко от дома не отпускали. Слух об этом загадочном лесочке дошел и до селения, в котором жил гончар Иванко, знаменитый на всю округу своим мастерством. Прослышал парень, что глина мягкая, белая для его подарка невесте – амфоры – осталась только в карьере, что расположен прямо у того страшного леса. А карьер тот стерегут ведьмы. Близко подойти не дают: то деревья валят на путника, то змей да пауков напускают, то ливни накликают, что дороги назад не найти. Однако юноша твердо решил, что достанет глины для амфоры. Пошел он к кузнецу и попросил сковать ему топор-саморуб, что ведьм убивает. Взял гончар краюху хлеба, топор-саморуб да крестик освещенный. Благословили парня родители. Вот подошел паренек к лесу, а тот как зашумит, как засвистит! Ведьмы вылетели, руками машут, иглами засыпают. Но Иванко не растерялся: наклонился и шепчет: «Топор-саморуб, отруби нечисти голову!» Послушался топор, а Иванко побежал к оврагу, набрал глины - и бежать! Да и топор не отстает. Прибежали домой, заперли ставни, а топор хозяину рассказывает: «Перебил я почти всю нечисть, да только главная такой живучей оказалась! Я ей голову оттяпал, а на ее месте 3 других выросли! Чай Чудищу про нас с тобой уж доложила, так что беды жди, Иванко!»
Перед закатом юноша собрал народ в свой дом, да и ждет гостей нечистых. 12 раз пробили часы - прилетела нечисть, да не ожидала она только, что гончар успеет к тому времени амфору слепить. Обжег он ее в печи – волшебная сила наполнила сосуд. Стоило только Иванко и его гостям прикоснуться к сказочной амфоре, как становились они неуязвимыми для любых злодеев. Вышли сельчане с амфорой в руках навстречу нечисти. Светом доброй силы волшебства ослепило ведьм в один миг. Ничего не видя, разлетелись злыдни в разные стороны, да и растворились совсем – свет волшебного сосуда настиг их в пути. С тех пор уж никто в лес ходить не боится. А Иванко подарил амфору своей невесте и в скором времени поженился на Марье. Живут они до сих пор душа в душу, а сказочная амфора стоит в светлице на столе: вечером дом освещает, утром вместо солнца пробуждает. Вот такая сила у волшебной амфоры из белой глины! ГОРЕЛЫШЕВА МАРИЯ, 6 А
Народные русские сказки А.Н. Афанасьева – М.: Детская лит., – 245 с Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., – 248 с статьи по изучению нар. сказок /projects/getannot.php?id=64 – история и современность в образе Бабы Яги - о происхождении образа - тематические статьи по теме - картинки по теме - о славянских мифах - о суевериях и обрядах 804e825304bhttp:// 804e825304b - -изучение фольклора в школе – на уроках литературы
Портфолио проекта
"Баба Яга добрая или злая?"
Возраст участников проекта
7 лет.
Краткая аннотация проекта
- Цель проекта
Показать неоднозначность характера литературных героев на примере Бабы Яги.
- Что участие в проекте даст его участникам
Входе проекта будут развиваться коммуникативные навыки, воображение.Будут формироваться представления о себе и объектах окружающего мира,будет развиваться речь.
Участие в проекте даст детям более глубокие знания об устном народном творчестве.
- Результаты проекта
Результатами проекта будут являться рисунки и поделки из пластилина,глины, теста.
- Как будут оцениваться и обсуждаться:
ход проекта
Будут оценивать себя с помощью карты настроений,в итоговом оценивании заполняется таблица детьми,родителями,учителем
Детям будет предложена карта продвижения по проекту,которая включает в себя различные виды деятельности. В конце проекта дети получают поощрительные призы.
результаты проекта
Будет предложена диагностическая карта оценки знаний,умений и навыков.Где будет дана оценка в баллах каждому ребенку -высокий,средний,низкий уровень.
Вопросы, направляющие проект
- Основополагающий вопрос
Что такое добро и зло?
- Проблемные вопросы
2.Почему Бабу Ягу считают отрицательным персонажем?
3.Чему может научить нас Баба Яга?
- Учебные вопросы
1.Что такое сказка?
2.Какие виды сказок вы знаете?
3.Какие герои встречаются в сказках?
4.Что мы знаем о Бабе Яге?
5.Как она появилась?6.Каков её облик?
7.Какой характер?
8.Где она живёт?
9.Какой круг её общения?О чём вы бы хотели её спросить?
Что нужно уметь и знать, чтобы достичь целей
основные принципы составления композиции,знать правила пользования красками,пластилином.,знать правила техники безопасности пользования ножницами.
Уметь: анализировать,сравнивать,сопоставлять
Над проектом работали учащиеся 4-а класса с классным руководителем С.Г. Шапошниковой выяснить, положительным или отрицательным персонажем волшебных сказок является Баба Яга; познакомиться с ней поближе. проанализировать сказки, фильмы, мультфильмы с участием Бабы Яги и выявить её добрые и злые поступки; изучить некоторые традиции русского народа; организовать работу по подбору стихов и песен о Бабе Яге; подготовить групповые и индивидуальные сообщения; посетить «Поляну сказок» в родном городе; создать коллекцию рисунков и поделок об этом сказочном персонаже. анкетирование; чтение книг; анализ содержания сказок и других источников информации; просмотр фильмов и мультфильмов с участием Бабы Яги; самостоятельные размышления и обсуждение в классе. скорее всего, Баба Яга – злая ведьма, так как у неё страшный вид, её боятся дети, она всем вредит; возможно, эта старушка не так уж и проста, а её злобность – только видимость. Любишь ли ты читать сказки? Кто такая Баба Яга? Где она живет? Какой ты её себе представляешь? Чем занимается Баба Яга? Читать сказки мы любим все. Злая старуха с метлой, ведьма. В избушке на курьих ножках. Большинство ребят считает Бабу Ягу злой: Колдует, варит зелья, ворует и пугает детей. Баба Яга – очень древнее славянское божество, хранительница домашнего очага, рода, традиций, детей и домашнего хозяйства. Относится к роду ведьм, злых духов в образе безобразной старухи, которая повелевает Временем, Огнём, Воздухом, Дикими Зверями и Лесом, Жизнью и Смертью, Судьбой. Божество, стерегущее вход в подземный мир и провожающее души усопших в царство мёртвых. Есть много версий происхождения этого загадочного сказочного персонажа. "Яга" - во многих индоевропейских языках означает "болезнь", "хворь". В языке коми - "баба"- "женщина", а "яга" - "лес". У сибирских народов - "яга" - вид женской одежды из полосок шкур, одеваемой мехом наружу. В общих чертах получается такой собирательный образ: «лесная женщина-зараза в одежде из драных шкур». Баба Яга в сказках и на экране обычно изображается в виде горбатой старухи с длинными крючковатым носом («нос в потолок врос»). На картинках она одета в зелёное платье, телогрейку, лапти и шаровары. Избушка на курьих ножках. Ее «летательный аппарат» ступа. Светящиеся черепа, насаженные на тын и используемые как светильники. Характерные фразы («Фу-фу! Русским духом пахнет» и др.). Волшебные помощники (гуси-лебеди, «три пары рук», три всадника и т.п.). Где живет Баба Яга? «Там на неведомых дорожках Следы невиданных зверей, Избушка там на курьих ножках Стоит без окон, без дверей». А.С.Пушкин Прочитав целый ряд русских народных сказок о Бабе Яге, мы выделили такие ее образы: Баба Яга – воительница; Баба Яга – похитительница; Баба Яга – дарительница; Баба Яга – советчица; Баба Яга – повелительница; Баба Яга – охранительница; Баба Яга – прародительница. К образу Бабы-яги в своём творчестве неоднократно обращались русские писатели и поэты: А.С.Пушкин (У Лукоморья»), В.А.Жуковский («Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке»), А.Толстой («Гуси-лебеди», «Терёшечка» и др.), А.Афанасьев («Липунюшка и Баба Яга», «Баба Яга и Заморышек», «Царевна-лягушка», «Баба Яга» и др.), братья Стругацкие («Понедельник начинается в субботу»), Л.Филатов («Про Федота-стрельца») и др. Морозко Василиса Прекрасная Огонь, вода и… медные трубы Там, на неведомых дорожках… Приключения Маши и Вити Как Ивашка-дурачок за чудом ходил и др. Чаще других играл роль Бабы Яги Георгий Милляр Баба Яга в мультфильмах Ивашка и Баба Яга Царевна-лягушка Про злую мачеху Летучий Корабль Баба Яга против! Уважаемый леший Василиса Прекрасная пионеров Приключения домовёнка, Ну, погоди! (16выпуск) Бабка-Ёжка и другие Ивашка из дворца Возвращение домовёнка, Добрыня Никитич и Змей Горыныч и др. Образу Бабы-яги посвящена пьеса «Избушка на курьих ножках» (Баба Яга) , написанная М.Мусоргским. В сборнике музыкальных пьес для фортепиано П.Чайковского есть пьеса «Баба-Яга». Баба-яга упоминается в песнях группы «Сектор газа» «Моя бабка» , «Илья Муромец», в мюзикле «Кощей Бессмертный». У группы «На-На» есть песня «Бабушка Яга», написанная композитором В.Окороковым на слова А. Шишинина. Исполняется как на русском, так и на английском языках. В цикле песен «Баба Яга» (слова Ю.Мажарова), «Баба-яга-2 (Лесной дуэт)» (слова О. Жукова) и «Баба Яга-3 (Про Бабу-ягу)» (Сл. Э. Успенского). Цикл исполнялся ВИА «Ариэль». Песня Д. Тухманова на стихи Ю. Энтина «Добрая бабушка Яга» в исполнении А. Градского и др. , Виктор Васнецов Иван Билибин Александр Бенуа Живописные картины с Бабой Ягой, иллюстрации к книгам создавали художники И.Билибин, В Васнецов, А.Бенуа, Е.Поленова, И.Малюнин и др. Три всадника Кот Баюн Ворон или Филин Гуси-лебеди Три пары рук Лихо одноглазое и др. Леший Кикимора Водяной Соловей Разбойник Кощей Бессмертный Черти и др ОТКРЫТ МУЗЕЙ ЗЛОЙ ВОЛШЕБНИЦЫ СВОЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ОТМЕЧАЕТ 26 ИЮНЯ и в обычных запорожских двориках, и в других городах (г. Приморск) Баба Яга - одно из самых известных и загадочных существ на Земле; не всегда бывает злая и коварная, часто помогает герою (героине) сказок; живет в дремучем лесу на границе мира живых и мёртвых. Принадлежит к двум мирам. Отсюда и её безграничные возможности… Жуковский В.А. Стихи и сказки/ Рис. В.Власова.- М.: Дет. лит., 1986.- 112с.: ил. Костюхин Е.А. Лекции по русскому фольклору/ Е.А.Костюхин.- М.: Дрофа, 2004. – 336с.: ил. Летучий корабль: Сказки/ Сост.И.С. Чепловодская. – Мн.: Юнацтво, 1994. – 495с.: ил. Народные русские сказки: Из сб. А.Н.Афанасьева/ Вступ. статья В.П.Аникина.- М.: Худ. лит., 1991. – 270с.: ил. Ненаглядная красота: русские волшебные сказки/ Обработка И. Карнаухова.- м.: Дет. лит., 1980.- 206с.: ил. Русские детские сказки: Из сб. А.Н. Афанасьева/ Ред. В.П.Аникин.- М.: Дет. лит., 1986.- 239с.: ил. Славянская мифология/ Авт.-сост. Е.Ф. Конев.- Мн.: ООО «Хрвест», 2003.- 256с.: ил. http://oboiny.ru/baba-yaga
Лена Рафалович
Исследовательская работа «Баба-яга: добро или зло?»
Отдел образования, спорта и туризма Ивьевского райисполкома
Липнишковский детский сад-средняя школа
БАБА ЯГА : ДОБРО ИЛИ ЗЛО ?
Рафалович Елена Степановна,
воспитатель дошкольной группы
1. Введение…. 3
2. Основная часть… …. 5
2.1. Прототипы Бабы - Яги …. …. 5
2.2. Общая характеристика Бабы Яги…. 6
2.3. Основные образы Бабы Яги в волшебных сказках …. 9
2.4. Оправдание Бабы Яги…. 10
3. Заключение…. 11
Список источников информации…. 12
Приложение…. 13 1. Опрос детей «Баба Яга - положительный персонаж или отрицательный» . 13
2. Ритуальные обряды, связанные с Бабой Ягой…. 14
3. Анкета для родителей «Сказка в жизни вашего ребёнка» ….15
1. Введение
Я был в избушке на курьих ножках.
Там всё, как прежде : сидит Яга,
Пищали мыши и рылись в крошках,
Старуха злая была строга.
К. Д. Бальмонт
Мы все любим чудеса. А где они происходят? Конечно же, в сказках. Сказки добрые , веселые, поучительные. В них очень много положительных героев. Но есть и другие, которые хотят им навредить и помешать. Хорошо, что этих героев совсем немного. Но без них тоже нельзя, иначе не было бы сказки. Среди них нас больше всего заинтересовала Баба Яга . Вы помните, как часто вас пугали родители : «Вот не будешь слушаться, прилетит баба Яга и утащит тебя далеко - далеко». И вы боялись, и старались выполнить всё, о чём попросят мама или папа. И никогда не задумывались, а кто же такая Баба Яга ?
И только прочитав много разных сказок, нашли для себя ответ. И оказалось, что бояться-то и некого. Почему? Да потому, что в разных сказках образ Бабы Яги очень разносторонний. Она может быть злой и доброй , хитрой и смешной. Опрос воспитанников старшей дошкольной группы показал : 57 % детей считают Ягу отрицательным персонажем, коварной и злой старухой, 35% - и доброй , и злой, 8 % - положительным персонажем. (Приложение 1)
Кто же эта Баба Яга ? Что в этом существе нас манит и привлекает?
Чтобы ответить на эти вопросы, мы решили провести исследование на тему : «Баба Яга : добро или зло ?»
Цель : выяснить, положительным или отрицательным персонажем волшебных сказок является Баба Яга .
Задачи :
1. Проанализировать сказки, фильмы, мультфильмы с участием Бабы Яги и выявить ее добрые и злые поступки .
2. Изучить личность Бабы Яги и общественное мнение о ней.
3. Составить досье на Бабу Ягу.
Гипотеза : предположим, что не так страшна Баба-Яга , как кажется на первый взгляд.
Объект исследования : русские народные сказки, мультипликация, кинематограф.
Предмет исследования : Баба Яга .
Методы исследования :
Анализ литературы;
Сбор информации;
Анкетирование;
Обобщение.
2. Основная часть
2.1. Прототипы Бабы Яги
Кто же она такая - Баба Яга ? Она не всегда была злой, кем же она была?
Одни исследователи считают Ягу обычной злой ведьмой, колдуньей. Другие величают её древнеславянской богиней, хозяйкой леса и зверей, охраняющей подземный вход в потусторонний мир. Третьи утверждают, что Яга перебралась к нам с Севера. Жители северных лесов и оленеводы часто ставили избы на высоких столбах, чтобы в них не могли забраться дикие звери, и чтобы дома не замело снегом. Отсюда появилась «избушка на курьих ножках» . Но есть и другие мнения.
При раскопках были найдены костяные и каменные женские фигурки. В древние времена Ягу считали прародительницей племени, дух которой обитает среди живущих, оберегает их от бед, помогает в делах и хранит огонь очага - символ благополучия дома. Возможно, фигурки - это первое изображение Бабы Яги. Такая Баба Яга была доброй .
Еще одним прототипом Бабы Яги могли послужить ведуньи и знахарки, которые жили вдали от поселений в глубине леса. Там они собирали различные коренья и травы, сушили их и делали различные настойки, в случае необходимости помогали жителям деревень.
В древности умерших хоронили в домовинах - домиках расположенных над землей на срубленных деревьях. Люди боялись умерших, их нельзя было тревожить по пустякам, и одновременно приходили просить помощи в трудных ситуациях. Когда открывали отверстие в домовине, то видны были только ноги покойника (Баба Яга - костяная нога ) . Люди верили, что мертвецы летают на гробах – Баба Яга летала на ступе (выдолбленная колода - гроб) . Так что Баба Яга - это умерший предок, мертвец, поэтому ей и пугают, даже забыв, что это значит.
2.2. Общая характеристика Бабы Яги
Баба Яга – это старая сгорбленная старуха. У неё лохматые волосы, нос крючком, железные зубы и длинные руки. Самый четкий признак Бабы-Яги - ее костяная нога.
В сказке «Царевна Лягушка» так пишут про Бабу Ягу : «На печи, на девятом кирпичи, лежит Баба Яга , костяная нога, нос в потолок врос, сама зубы точит».
В сказке «Финист – ясный сокол» сказано : «Сидит Баба Яга – костяная нога , ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос».
В сказках она ездит в ступе, погоняя ее пестом и заметая следы помелом : «Яга – баба ездит за человеческим мясом, похищает детей, ступа ее железная, везут ее черти; под поездом этим страшная буря, все стонет, скот ревет, бывает мор и падеж : кто видит ягу, становится нем.». Иногда она может перемещаться, принимая облик вихря или бури; как и ведьма, может оборачиваться змеей, кобылой или коровой, деревом, различными предметами, природными явлениями.
Ступа в славянской мифологии - это транспорт мертвых, не живых людей. В погребальных обрядах древних европейцев ступу и пест клали в могилы еще 4 тысячи лет назад. Метла - специфическое женское средство, связанное, в представлении древних, с магией очистительной силы. Например, по древней традиции, на похоронах весь путь от дома до могилы надо было непременно промести. Иначе умерший найдет путь домой с погоста, вернется, начнет вредить людям.
Возраст Яги точно не известен : некоторые утверждают, что ей около 700 лет, другие говорят – больше. Мы обратились к сказкам.
В сказке «Ненаглядная красота» Баба Яга сама говорит : «Вот уже третью сотню лет доживаю» .
В «Сказке о Василисе и об Иване Горохе» : «Сто двадцать лет в избушке сижу, никуда не выхожу» .
Баба Яга пряжу прядёт , ткёт, чаще всего на печи лежит.
У Бабы Яги есть волшебные предметы. Она владеет ветрами и чудными конями. Обязательным атрибутом Бабы Яги во многих сказках является клубок. Волшебный клубочек, подаренный Ягой герою сказки, сам катится и путь показывает. Кроме клубка Баба Яга иногда даёт героям полотенце, гребень и щётку : если по дороге бросить полотенце, то появится быстрая, глубокая река, а гребень может превратиться в непроходимый дремучий лес.
Если вдруг прекрасный молодец просит Бабу-Ягу приворожить возлюбленную, то своими заклятьями, клюками и метлами Баба Яга вселяет страсть в тело девушки. Она разжигает дикий огонь в 77 медных печах. От того адского пламени в девушке вспыхивает великое желание любви. Она уже без молодца теперь не может ни жить, ни спать, ни пить, ни есть. (Приложение 2)
Есть у Бабы Яги семья. В сказке «Баба Яга » у неё есть сестра, племянница. В сказке «Пойди, туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что» есть дочь и зять. В сказке «Золотой конь» есть сестра, а у нее сын Змей Горыныч. Но чаще всего Баба Яга живёт одна в лесу.
Друзья у Бабы Яги тоже есть : Леший, Кикимора, Соловей - разбойник, Черти, Кощей Бессмертный, Лихо одноглазое.
Верные слуги Бабы Яги : кот, Ворон, Гуси-лебеди, змеи, лягушки, ящерицы и всякая нечисть. В сказке «Марья Моревна» даже Кощей у неё три дня пастухом был. В сказке «Василиса Прекрасная» служат ей три всадника белый, красный, чёрный : день, солнце, ночь.
Избушка у Бабы Яги необычная. Она ходит на курьих ножках, узнаёт человеческий голос и слушает команды, может видеть окнами, говорить дверью и думать. Попросит молодец : «Избушка, избушка, повернись ко мне
передом, к лесу задом», и избушка слушается. «И привела тропинка Ивана в дремучий лес. Пусто кругом, не видать души человеческой. Только стоит избушка одна-одинешенька, об одном окошке, со крутым крыльцом. Стоит, сама собой повертывается».
В «Василисе Прекрасной» вокруг избы забор из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские; вместо дверей – ноги человечьи, вместо запоров – руки». Обычно описание черепов на заборе Яги рассматривают как свидетельство ее людоедства. Ничего подобного. В этой ужасающей наше воображение картине отражен древний культ черепа. Кости и черепа умерших некоторые примитивные народы даже современного времени хранят вместо памяти об умерших предках. И даже кормят их с ложки, как, например, папуасы Новой Гвинеи. Вот и избушка на курьих ножках в народной фантазии была смоделирована по образу славянского погоста - маленького домика мертвых. В домик мертвых славяне складывали прах покойного. Сам гроб, домовина или погост-кладбище из таких домиков представлялись как окно, лаз в мир мертвых, средство прохода в подземное царство.
Николай Рерих «Изба смерти» , 1905 г. Саамский амбар. Модель на
территории парка Скансен
(Стокгольм)
Баба Яга , наверное, хорошая хозяйка, у неё под рукой всегда ступа, метла. Она приветливо встречает героя, вкусно угощает, парит в баньке, дает полезные советы.
2.3. Основные образы Бабы Яги в волшебных сказках
Волшебная сказка знает несколько образов Бабы Яги.
1. Яга-воительница : сражается с героями и побеждает многих из них. Во многих сказках Яга сама ездит на верховом коне и сражается подобно богатырю : она выступает против приехавших в её царство богатырей, нападает во главе целого воинства. Её «рать – сила несметная» .
2. Яга – похитительница : в сказках Яга часто похищает детей, стремится изжарить их в печи, что напоминает известный во многих местах обряд «перепекания ребёнка» , совершавшийся над больными или слабыми детьми : ребенка символически уничтожали, чтобы он возродился вновь уже другим человеком (Приложение 1) .
3. Яга-дарительница : «…Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце, бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая».
4. Яга – советчица : Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, к примеру, к своей старшей сестре : «Послушай же, ступай по тропинке и дойдешь до пруда, спрячься за дерево и выжидай время».
5. Яга – повелительница : Яге подчиняются силы природы и животный мир, ей подвластны утро и ночь, вихри и вьюги. В народных сказках Яга повелевает волками, медведями, другим лесным зверьем. «Стала Баба Яга спать ложиться и говорит : «Когда завтра я уеду, ты смотри – двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь».
6. Яга – охранительница (покровительница) : следит с помощью своих волшебных помощников (совы, блюдечка и проч.) за похождениями героя.
7. Яга – прародительница : мать-бабка для нескольких своих дочерей-внучек-ягишен, хозяйка лесных зверей (аналог лешего) .
8. Яга – певунья : почти во всех сказках Баба Яга поёт песни , частушки.
2.4. Оправдание Бабы - Яги.
Хоть и обвиняют Ягу в кровожадности, но не в одной сказке она не смогла победить ни одного героя. Никто не спорит, были у нее желания, да ничего не вышло. Сообразительные Жихарка или Иванушка, лесную волшебницу всегда обманывают и саму ее отправляют в печь. Баба Яга или ее слуги , гуси-лебеди, не могут догнать даже похищенного ранее малыша. Вот и получается, что преступления не произошло.
А ещё Баба Яга всегда помогает добрым молодцам спасти своих красавиц. Именно к ней приходит Иванушка за помощью, когда ищет Василису Прекрасную. И Баба Яга помогает и ничего за это не требует. Своих гостей она встречает как хлебосольная хозяйка : сначала в баньке помоет, затем накормит, а потом уж и речь о делах ведет. Но не всякому пришедшему к ней открывает Баба Яга путь в царство Кощеево. Как гость себя вел, такой прием и получал. Будет вежлив и трудолюбив – получит и помощь, а нет – угодит на лопату и в печь. Определит вечером задание, а потом обязательно проверит, выполнено ли оно. Нерадивость и лень она не переносит. Если человек добр , силен, умен и храбр, то ему открыт путь в волшебный мир, потому что только настоящий герой может вернуться с победой из царства Кощеева. Этому нас учат русские сказки и Баба Яга .
3. Заключение
В ходе исследования мы нашли ответы на многие вопросы. Во время работы пришлось познакомиться с образом Бабы Яги настолько близко, что почти «побывали в гостях в тридевятом царстве» . Еще многие поколения детишек вырастут на русских сказках, где Баба Яга зла и коварна , но при этом смешна, забавна, отзывчива на чужую беду. Сказки еще раз напоминают, что добро и зло в этой жизни живут рядом, но добро всегда побеждает . А значит, гипотеза наша верна : «Не так страшна Баба Яга , как кажется на первый взгляд» .
Список источников информации
1. Доброе слово . Русские народные сказки / сост.: Л. Н. Теляк. - Минск : «Юнацтва» , 1998. 430с.
2. Дубинина, Д. Н. Путешествие в сказку : учеб. нагляд. пособие для педагогов учреждений дошкольного образования / Д. Н. Дубинина. – Минск : Нац. ин-т образования, 2010. – (Серия «Мир детства» )
3. Кононенко, А. А. Персонажи славянской мифологии / А. А. Кононенко. – Корсар, 1993. 224с.
4. Мадлевская, Е. Русская мифология. Энциклопедия / Е. Мадлевская, Н. Эриашвили, В. Павловский. – Мидгард, 2005. 151.
5. По щучьему велению / сост.: В. Соколовский. – «Урал-Пресс Лтд» , 1993. 206с.
6. Пралеска : группа «Фантазёры» . Хрестоматия : пособие для педагогов учреждений дошкольного образования : в 5 ч / сост.: А. И. Саченко, Л. А. Саченко. – Минск : Нац. ин-т образования, 2011. – Ч. 1. 111с.
7. Шапарова, Н. Краткая энциклопедия славянской мифологии / Н. Шапарова. – АСС, 2011. 624с.
Интернет ресурсы :
Википедия. Свободная энциклопедия [Электронный ресурс]: база содержит материалы по различным темам. – Электрон. дан. (122 тыс. файлов, 775 тыс. ст.) . – М., . – Режим доступа : http://ru.wikipedia.org/wiki , свободный.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Шумковская основная общеобразовательная школа»
Исследовательская работа
на тему:
«Какая ты, Баба Яга,
добрая или злая?»
Работу выполнила Минамуллина Кристина,
ученица 3 класса
Руководитель
Сысолина Т.В.,
Педагог-библиотекарь
с. Андреево
2016 год
Введение………………………………………………………………....………..3
1.Значение имени Бабы Яги………………………………………..……5
2. Образ Бабы Яги в сказках………………………………………….....6
3. Баба Яга глазами детей и взрослых………………………………….10
Заключение. ……………………………………………………………………...11
Список использованной литературы………………………………………......12
Приложение 1.…………………………………………………………………...13
Приложение 2……………………………………………………………………14
Введение
Я был в избушке на курьих ножках.
Там все как прежде. Сидит Яга.
Пищали мыши и рылись в крошках.
Старуха злая была строга.
К. Бальмонт
В мир сказок мы вступает в самом раннем детстве, как только начинаем говорить. Русская волшебная сказка создала замысловатый мир. Все в нем необыкновенно. Топор сам рубит лес; печка разговаривает, яблоня укрывает своими ветвями детей, бегущих от посланных Ягой гусей- лебедей.
Кто же это Баба – Яга?
Слушая сказки, мы привыкли, что Баба –Яга необходимый персонаж.
Что в этом лихом существе такого, что пугает, а одновременно и влечёт, притягивает к сказкам. Мне захотелось узнать больше, познакомиться с ней поближе.
Актуальность проблемы:
Читая книгу Кати Матюшкиной «Веники Еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане», я очень волновалась за главную героиню – Бабу Ягу. Она со своей приёмной дочерью, которую она нашла маленькой в капустном поле и вырастила, пыталась победить Кощея Бессмертного. В этой сказке Баба Яга мне была совсем не страшной, а скорее симпатичной, и я сопереживала ей и ждала ее победы. А недавно я услышала, как мама читает моему младшему брату русскую народную сказку «Гуси-лебеди». В этой сказке Баба Яга вредная злобная старуха, которая приказала гусям похитить ребенка, чтобы его съесть. И мне стало интересно, какая же она - Баба Яга: злая или добрая.
Цель: уточнение образа Бабы Яги.
Задачи:
Проанализировать образ Бабы Яги;
Узнать значение имени Бабы Яги, как она выглядит и где живёт;
Узнать, какие поступки совершает Баба Яга в сказках: хорошие или плохие;
Узнать, как относятся взрослые и дети к Бабе Яге;
Гипотеза: предположим, что Баба Яга может быть разной.
Объект исследования: Баба Яга.
Методы исследования: чтение книг, анализ художественных произведений; размышления, сравнение качеств Бабы Яги и их обобщение; анкетирование учащихся.
Значение имени Бабы Яги
Чтобы узнать значение имени Бабы Яги, я обратилась к энциклопедиям, толковым словарям. Из словарей я узнала о Бабе Яге следующее: Баба Яга (Яга (-я) Баба, Ягабиха, Ягабова, Ягая, Ягинишна, Ягиха, Егебица;) – «загадочная лесная старуха, большуха над ведьмами». В толковом словаре С.И. ОжеговаБаба Яга - это «злая старуха-колдунья в русских народных сказках». В словаре Далядается толкование «яга, ягавая, ягая - род ведьмы, злой дух, безобразная старуха». В Толковом словаре русского языка В.И. Даля Баба яга - «сказочное страшилище, большуха над ведьмами, подручница сатаны».
Оказывается, имён у Бабы Яги очень много – Яга, Ягая баба, Ягинишна, Ягабова, Ягишна, Ягабиха, Ягиха, Ягая. Имя «Баба Яга» состоит из двух слов: баба и яга. Слово «баба» толкуется в словаре В.И. Даля как «Деревенская женщина, обычно замужняя». Другое значение этого слова – «То же, что бабушка». А что за имя такое - Яга? Ученые выдвигают две версии: возможно, от соснового таежного бора, в котором растет ягель (он когда-то так и назывался - «яг»), то ли от простого словосочетания - баба в яге (в современном толковом словаре русского языка Т.Ф. Ефремовой «Яга-это шуба мехом наружу»). Также, одна из точек зрения о расшифровке слова «Яга» - «решающий». Таким образом, Баба Яга – возможно, женщина, которая все решает сама.
Как видим, даже у ученых нет единого мнения о происхождении имени Бабы Яги.
Образ Бабы Яги в сказках.
Чтобы узнать, как выглядит Баба Яга и какие поступки она совершала, я прочитала русские народные сказки:
Терешечка.
Марья –Моревна.
Василиса Прекрасная.
Баба-Яга.
Гуси-лебеди.
Сказка о молодильных яблочках и живой воде.
Царевна – Лягушка.
Финист-Ясный сокол.
Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что.
Заколдованная королевна.
Во всех сказках, мне кажется, Баба Яга выглядит одинаково. Это всегда старуха с костяной ногой. В некоторых сказках она безобразная: например, в сказке «Финист-Ясный сокол» описана так: «…баба-яга - костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос...»
«Царевна-лягушка»: «.. на печи, на девятом кирпиче, лежит Баба-Яга, костяная нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос».
«Марья-Моревна»: «… в избушке сидит Баба Яга, костяная нога, нос в потолок врос, руки как крюки».
А для того, чтобы попасть к Бабе Яге, приходится идти долго, преодолевая разные препятствия. В сказке «Василиса Прекрасная» Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы Яги.
Марьюшка из сказки «Финист-Ясный сокол» шла чистым полем, шла темным лесом, высокими горами, износила башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала, пока пришла к избушке Бабы Яги.
В «Сказке о молодильных яблочках и живой воде»: «… Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеленым лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна солнышка до закату - и наезжает на избушку…»
Значит, живёт Баба Яга очень далеко в дремучем лесу, в самой чаще, куда непросто попасть.
Дом у Бабы Яги – это избушка на курьих ножках. «Огляделся Иван кругом, увидал тропинку и пошёл по ней – авось куда и приведёт. И привела его тропинка в дремучий лес. Пусто кругом, не видать души человеческой. Только стоит избушка одна-одинёшенька, на курьей ножке, об одном окошке, со крутым крыльцом.» «Сказка про Василису Премудрую»
«Гуси-лебеди»: «…стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается».
Передвигается Баба-Яга в ступе, погоняя ее пестом, заметая следы помелом. «Вдруг слышит Василиса – земля дрожит, ходуном ходит. Это Баба Яга в ступе летит, пестом погоняет, помелом след заметает» - так описано появление Бабы Яги в сказке «Василиса Прекрасная».
Кто же встречается в сказках с Бабой Ягой? По какой причине герой сказки попадает в такое неприятное место?
В некоторых сказках у Бабы Яги оказываются дети. Баба Яга хочет их съесть и предлагает сесть на лопату, чтобы она могла посадить их в печь.
Детей или похищает сама Баба Яга, как в сказке «Терешечка», или по ее приказу крадут детей гуси, как в сказке «Гуси-лебеди».
Но в этих сказках дети оказались у Бабы Яги потому, что не послушали своих родителей. Машенька не за братцем смотрела, а с подружками играла. И брат их оказался у Яги тоже из-за того, что ослушался маму. В этих сказках детей Яга не съела, всем им удалось от нее сбежать, но для этого им пришлось обмануть Ягу, проявить смелость, смекалку или попросить помощь у других героев, которые помогали детям за их хорошее отношение к ним.
Иногда к Бабе Яге отсылают своих падчериц-рукодельниц, красавиц мачехи, как в сказке «Баба Яга».
Взрослые попадают к Бабе Яге почти всегда по своей воле, они специально ищут ее. Кто же, кроме неё, может помочь добрым молодцам спасти своих красавиц? Баба Яга много знает, особенно про волшебный мир, который отличается от мира людей. А еще у нее часто просят волшебные предметы, которыми она владеет. В некоторых сказках к ней идут, чтобы спасти своих близких.
Получается, что в данных ситуациях Баба Яга добрая, мудрая – она всегда помогает тем, кто обратился к ней за помощью. В сказках «Марья Моревна», «Баба Яга», героям, пришедшим за помощью, Баба Яга соглашается помочь. Но она проверяет, заслуживают ли волшебные предметы или коня герои, смогут ли они выполнить ее задание.
Например, в сказке «Марья–Моревна»: … "Здравствуй, бабушка!" - "Здравствуй, Иван-царевич! Почто пришел - по своей доброй воле аль по нужде?" - "Пришел заслужить у тебя богатырского коня!" - "Изволь, царевич! У меня ведь не год служить, а всего-то три дня; если упасешь моих кобылиц - дам тебе богатырского коня, а если нет, то не гневайся - торчать твоей голове на последнем шесте!"
В сказке «Баба Яга»: «Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!»
А есть такие сказки, в которых Баба Яга помогает героям, не желая им зла. Но сразу при встрече она тоже их пытается напугать, говорит: «Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?» или «-Фу, фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел! Вот изжарю тебя в печи да съем и на косточках покатаюсь…». И если герои не испугались, говорили ласково, то Баба Яга им и предметы волшебные даёт, и дорогу подскажет.
Получается, что одолеть Бабу Ягу или заслужить ее сочувствие и помочь могут не все. Остаются невредимыми только те, кто проявил выдержку, смелость, не испугался её; был с Ягой вежливым; помогал слабым, был умным, смог перехитрить Бабу Ягу; сумел выполнить задание Яги. А если не сумел угодить Бабе Яге, то у нее и пропадёшь.
3. Баба Яга глазами взрослых и детей
Я решила выяснить как относятся взрослые и дети к Бабе Яге. Для этого я составила анкету и опросила учащихся начальной школы (38человек) и взрослых (6 человек) нашей школы. Им было предложено ответить на следующие вопросы:
Кто такая Баба Яга?
Какой вы ее себе представляете?
Где она живет?
Чем занимается?
Большинство учеников (20) считают Бабу Ягу злой колдуньей, а большинство взрослых (5) считают, что она сказочный герой. Учащиеся представляют Бабу Ягу злой, страшной и жестокой – (26), а взрослые представляют старухой с длинным носом, бывает злой, но и доброй (4). Большинство учеников и взрослых считают, что живет Баба Яга в лесу в избушке на курьих ножках(28/6), занимается она тем, что колдует, ворует и ест детей (31 /4).
Итак, отношение к Бабе Яге у детей и взрослых разное. Возможно, мнение о Бабе Яге меняется с возрастом. Также, я считаю, что отношение к Бабе Яге зависит от того, какие произведения с этим персонажем прочитали участники нашего анкетирования.
Заключение
В ходе нашего исследования я нашла ответы на многие вопросы. Я прочитала много русских народных сказок, узнала значение многих непонятных слов, провела опрос среди учащихся и взрослых по теме исследования, узнала из дополнительной литературы многое о Бабе Яге.
Оказывается, что Баба Яга всегда разная. У нее много ролей, много всегда видов. Она бывает и доброй, и злой. С ее помощью учат маленьких детей слушаться родителей. Рассказывают нам о том, что доброта, ум, вежливость и смелость помогают не только дойти до цели, но и остаться в живых, остаться человеком. Сама Баба Яга совсем не милая старушка, а все же страж между добром и злом, и может быть и на стороне добра, и на стороне зла. В сказках она чаще пугающая, страшная. А сейчас ее чаще представляют доброй старушкой, помощницей героев.
Еще многие поколения детишек вырастут на русских сказках, где Баба Яга зла и коварна, но при этом смешная, забавная, добрая. Сказки еще раз напоминают, что добро и зло в этой жизни живут рядом, но добро всегда побеждает.
Список использованной литературы
Афанасьев А.Н. Русские детские сказки. –М.: Дет. Лит., 1986
Даль. В.И. Толковый словарь русского языка – М.: Эскимо, 2007.
Ефремова Т.Ф. Новый словарь русского языка / Т.Ф. Ефремова. – М.: Русский язык, 2001.
Карнаухова И.В. Ненаглядная Красота. М.: Дет. лит., 1983.
Круглов Ю.Г. Русские народные сказки. –М.: Просвещение, 1983.
Матюшкина К. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане/К. Матюшкина. –М: Астрель, 2009.
Сказки народов мира / сост. Л.В. Ханбеков. – Минск: Юнацтва, 1985.
Успенский Э. Вниз по волшебной реке/Э. Успенский. – М: Астрель, 2007.
Приложение 1
Таблица
«Баба Яга в русских народных сказках»
| Название сказки | Поступок Бабы Яги | Хороший или плохой поступок |
| Терешечка | Хотела съесть Терешечку | |
| Марья-Моревна | Хотела погубить Ивана-царевича | |
| Василиса Прекрасная | Хотела съесть Василису | |
| Хотела съесть девочку | ||
| Гуси-лебеди | Похитила ребёнка, чтобы съесть | |
| Сказка о молодильных яблочках и живой воде | Дала совет, как найти воду и яблоки | |
| Царевна-лягушка | Дала совет, чтобы победить Кощея Бессмертного | |
| Финист-Ясный сокол | Помогла Марьюшке найти Финиста-ясного сокола | |
| Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что | Помогла Андрею-стрелку | |
| Заколдованная королевна | Помогла найти королевну |
Приложение 2
Баба Яга глазами детей
Баба Яга глазами взрослых